vid åbo akademi
Åbo svenska församling gav Tsf 500 euro i årsfest gåva specifikt för att höja stämningen i Mysis. Därför vill styrelsen nu veta vad just du vill ha. Styrelsen vill veta vad föreningens medlemmar vill att dessa pengar skall användas till. Det har sats fram en låda i Mysis där man kan skriva en lapp och lägga i den. Lådan är fram till 7.11, ifall du inte komma ha vägarna förbi kan du också kommentera detta inlägg, så tas det i beaktande.
Den 12e oktober ordnade TSF en sitz tillsammans med ämnesföreningen för religionsvetare, Gnosis. Det blev en fartfylld kväll, med mycket sång och skratt. Som sångledare för kvällen fungerade Karin och Johanna, som genom mer eller mindre fungerade åsnebryggor ledde deltagarna genom kvällens program och snapsvisor. Syftet med sitzen var att introducera gulisarna till sitzkulturen och lära dem hur en sitz går till, samt ge dem en chans att möta äldre studerande i en annan kontext än mysiskaffe.
Under kvällen bjöds det på väldigt god mat. Till förrätt serverades en variant av ”Gado-bowl”, det vill säga en salladsskål. Varmrätten bestod av makaronilåda och till efterrätt fick vi en väldigt god kladdkaka, med olika lager. Mellan rätterna ordnades programpunkter av olika slag, bland annat en frågesport om pasta, som var kvällens tema. Den traditionella kexätar-tävlingen blev en spännande kamp mellan Nora och Nora, där Nora tog hem segern med knapp marginal.
Efter sitzen drog större delen av deltagarna ut i dimman och dansade natten lång i en av stadens alla barer, även kallad Skärgårdsbaren.
Här kommer de senaste Summa citaten! 😀
| – Vad är körtti på svenska? (Topias)
– Kättare (Dennis) |
| – Jag fattar inte hur man skall orka byka… (Elisa)
– Jag fattar inte hur man skall orka existera… Nej! Jag menar bara att jag är trött (Anni) |
| – Det är endast två yrkesgrupper som får ha tatueringar; sjömän med ett ankare och specialtrupper med deras vapenslag (Måkus) |
| – Vad ska du göra på veckoslutet? (Ina)
– Lika lite som under veckan men med mindre ångest (Alexander) |
| – Det var en man med kriminellt förflutet som hade blivit tillsammans med en tjej och… (Dennis)
– Talar du om dig själv nu i tredje person? (Carolina) |
| – Nästa gång kanske vi ska mötas och inte bara våra väskor (Dennis) |
| – Ska nån till Sirkkalagatan ikväll? Jag har fått en inbjudan av en karl jag aldrig har träffat (Dennis)
– Var det på Tinder? (Nyge) |
Denna månads ämneskaffe besöktes av Måns Broo, universitetsforskare inom religionsvetenskap. Hans presentation handlade om den forskning som han själv för tillfället bedriver kring den hinduistiska texten Haribhaktivilāsa. Denna text skrevs år 1535, på sanskrit, av Gopāla Bhatta Gosvāmin. Gosvāmin var en representant för en reformrörelse inom hinduismen, gaudiya vaisnavismen, som särskilt betonade sådana saker som teism och hängivenhet. Haribhaktivilāsa är en typ av ritualbok som genom att peka tillbaka på tidigare auktoriteter berättar hur ett idealiskt liv bör se ut.
Vad Måns vill göra med denna text är att skapa en textkritisk utgåva av den, i och med att en sådan för tillfället inte existerar. Det första han måste göra är att se på manuskript, det vill säga kopior av den ursprungliga texten, eftersom originalet inte finns bevarat. Något som försvårar detta arbete är att det inte är särskilt lätt av få tag på en del manuskript, t.ex. på grund av att personalen på olika indiska bibliotek och samlingar inte alltid är så samarbetsvillig. Tack vare sin erfarenhet av hur den indiska kulturen fungerar har Måns ändå kunnat lösa många av problemen. Hittills har han sett på ungefär 100 olika manuskript av texten, det äldsta från 1743, och kunnat välja ut de 11 bästa av dem. Detta val gjordes med tanke på manuskriptens ålder, ursprungsregion samt olika egenheter som specifika manuskript har. Nästa steg för Måns är att sammanställa den kritiska texten. Detta innebär bland annat att se på ifall de citat som finns i manuskripten är de samma som finns med i moderna utgåvor av texten. Upphovsmännen till anonyma citat bör också bestämmas för at man ska kunna spekulera kring varför de lämnats som anonyma. Det här arbetet ska i slutändan leda fram till ursprungstexten (eller åtminstone så nära den som möjligt) och skapa ett sorts familjeträd för texten som visar hur den förändrats med tiden.
Då denna del av forskningen blivit klar är nästa steg att översätta texten till engelska. Enligt Måns är den svåraste aspekten med detta det faktum att man måste förstå texten ”på riktigt” för att man ska kunna översätta den. Som exempel berättade han att han en gång gått och funderat på en enda mening en hel dag innan han kom på en vettig översättning. Då översättningen är gjord blir det sista steget att få forskningen utgiven. Detta är ändå lättare sagt än gjort eftersom det i praktiken kommer att handla om att ge ut fem volymer om en relativt obskyr text. Utgivaren bör också komma från en mycket specifik lista på förlag för att forskningen ska tas på allvar och ge ”akademiska poäng”.
Trots alla de hinder Måns ännu har framför sig är han optimistisk och känner sig motiverad att fortsätta med sin forskning, främst därför att han tycker att det är både spännande och roligt. Hans uppmaning till alla studerande är således följande: Studera det ni brinner för!
Välkomna, kära teologer, på fest!
Nu börjar det vara den tiden på året då teologer ska mysa och ha ett trevligt umgänge i form av Höstfesten. Putsa av kavajen, sök fram klackarna och ta med dig din kompis för en härlig teologfest!
På festen kommer det att bjudas på god dryck samt cocktail-mat. Mingel, tal, uppträdande, auktion samt utdelning av förtjänsttecken utlovas i sedvanlig ordning. Detta är en fest du inte vill missa!
Under Höstfesten har vi alltså också auktion, där du kan bjuda på saker för ett gott ändamål – alla pengar går oavkortat till TSF:s fadderbarn. Reservera med andra ord också kontanter med dig. Det brukar finnas mycket fina fynd! Eller har du själv något, vad som helst, du skulle kunna tänka dig donera till auktionen? Ta då kontakt med vice ordförande Alexander (aronnbla@abo.fi).
Något du ännu undrar? Nää-ä, anmäl dig bara!
NÄR? 26.10 klockan 19:00
VAR? Runda rummet, Gula huset
HUR? Med bästa festhumöret
DRESSCODE? Cocktail med akademiska ordnar (se tips här: http://www.vett-och-etikett.com/vett-och-etikett.asp?tips=Cocktail-kladsel )
PRIS? 15€ (alkohol) eller 13€ (alkoholfri), betalas in på TSF:s konto senast 22.10 (Se anmälan)
PLATSER? 36 personer ryms med.
ANMÄLAN? Senast 22.10: http://teologiska.blankett.fi/form/5110
FACEBOOK? https://www.facebook.com/events/491849684521895
AVEC? Går bra att ta med en sådan, kom dock ihåg att denna person också bör anmäla sig.
VARFÖR? Varför inte!
Den 19.9 hölls ämneskaffe i rundarummet som för övrigt slog nytt deltagarrekord! Hela 35 själar var på plats när Emma Audas talade om sin forskning och jobbet som studentkaplan.
Emma har doktorerar sen tre år tillbaka i äktenskapsteologi, hon utgår från Evl. syn men kollar också vad andra samfunds tänker och vad man genom den kristna historien har skrivit. Att skriva om äktenskapsteologi är utmanande eftersom alla har en åsikt säger Audas, alla är berörd av frågan på något plan. För många människor har det också blivit en fråga som fått oproportionell storlek anser Audas och en bidragande orsak är att det har florerat mycket i media den senaste tiden om den kristna synen på äktenskapet.
FPA och staten försöker minska skillnaden mellan äktenskap och samboende genom lagstiftning. Ett konkret exempel är de nya ändringar som har skett angående bostadsstöd. FPAs och statens beslut hjälper till att urvattna äktenskapets särställning enligt Audas, dock så påpekar hon att FPA och staten bara har följt samhällets utveckling. Den nya lagstiftning är historiskt sett ett steg bakåt eftersom förr var man gift när man levde ihop, hade barn och gemensam ekonomi, det var en vedertagen självklarhet. För staten är det inte heller någon stor sak att andra sin lagstiftning för staten i sig själv har inget behov av något äktenskap, däremot har kyrkan det lyfter Audas fram.
Frågor som vad det innebär att bli ett, är en fråga som berör kyrkan. Kyrkan ser äktenskapet som någonting gott. Audas denna syn väldigt åskådlig när hon säger att människor funderar om kyrkan borde ge upp sin vigselrätt men att man skall vända på steken. Kyrkan är kvalificerad att viga eftersom det är kyrkan som berörs av äktenskapet och inte staten, statenborde avsäga sig sin vigselrätt.
Vad är då kyrkans äktenskapsteologi?
Svaret på den frågan får ännu en stund vänta, för frågan är inte enkel att besvara. Den som påstår det gör sig skyldig till förenklande och förlöjligande av andras argument säger Audas. Det finns en väldigt stor mängd röster som skall tas i beaktande och förändrade synsätt under historiens gång. Audas påpekar även att hennes avhandling inte handlar om att hon vill proklamera sin syn på äktenskapet utan det har varit ett genuint sökande utan en agenda.
Tsf har två fadderbarn och nu har det kommit en uppdaterad rapport hur det går för dem. De två barnen är numera i vuxen ålder och heter Monti Singh (21 år) och Punam Sharma (18 år).
Monti Singh studerar på Jogamaya Debi College, hon är på sitt första kandidat år. Hon är vid god hälsa och studerar flitigt. Det går bra för henne i skolan och hon är en nyfiken person som alltid vill lära sig mer. Hon sänder varma hälsningar till oss 🙂
Punam Sharma studerar vid Khanna high school. Också Punam klarar sig bra i skola och är intresserad att lära sig nya saker. Hon är en mycket empatisk person som beskriv av människor runt omkring henne som positiv och glad. Hon har god hälsa och hennes astma orsakar inga komplikationer. Punam sänder oss varma hälsningar 🙂
Det nya läsåret har dragit igång och efter en kall sommar (iaf i Kokkola!) känns det skönt att sätta igång vardagen igen. Att träffa sina studievänner som man kanske inte träffat under sommaren är en glädje med hösten. En annan glädje är att träffa alla nya gulisar som fått äran att studera teologi. Ni har gjort ett bra val, gulisar! I och med vardagen blev vi andra årets studeranden bombade med meddelanden om att gulisintagningen borde ordnas. Ingen av oss befann sig i Åbo innan föreläsningarna drog i gång 4.9. Gulisintagningen ordnades 6.9. Efter en del yrsel och två kaotiska träffar med mina medstuderande var det redan dags att välkomna de nya gulisarna till TSF. I Gulisintagningen deltog fyra lag av gulisar, samt ett gamyllag (TF-13). Intagningen var lyckad och gulisarna verkade trivas (ingen klagade iaf!). Intagningen bestod av diverse olika stafetter, frågesport, inlärning av Mose-sången, charader och teaterföreställningar som utfördes av deltagarna. För att ge läsarna ett smakprov på frågesporten skall Ni få pröva på att svara på en fråga:
Vem av följande personer var, enligt Bibeln vänsterhänt?
A) Job
B) Ehud
C) Sefanja
Det rätta svaret hittas i Domarboken 3:15.
Efter en jämn tävling kronades TF-13 som vinnare med ett poäng mera än det gulislag som blev på andra plats! Det var nu dags att förflytta sig till Tryckerihuset för gulispizza och umgänge. Vi fick njuta av god pizza och gott sällskap tillsammans med gulisarna och många äldre studeranden som även ville välkomna gulisarna (eller äta pizza #cameforthepizza).
Jag hoppas att alla gulisar hade en trevlig kväll och att Ni känner er välkomna med i vårt gäng!
He blir no bra dehee, gulisa!
//Benjamin Häggblom
Under fastlaskiainen i förra februari samlade TSF ihop 62€ åt Kyrkans Utlandshjälp. Heja TSF!
Nu är det dags igen för att påminna om att även studenter kan hjälpa till med det lilla som vi får i studiestöd. Hungerdagsinsamlingen har kickat igång igen och just du kan donera via sidan för Hungerdagsinsamlingen. Redan en donation på 5€ gör en stor skillnad, och det är gott värt det att äta två gånger ärtsoppa hemma istället för att äta torsdagsärtsoppan på Gado.
Teologiska studentföreningen 